Статья рассказывает о том, как деньги стали важной частью человеческой культуры и олицетворяют доверие. Описывается пример бартера на острове Таити и функции денег, такие как средство обмена, учета стоимости и накопления.

Статья утверждает, что определение человека как ресурса устарело и не соответствует социологической эволюции. Компании должны переоценить значение своих сотрудников и создать новую парадигму для наемной рабочей силы. Некоторые организации уже начали движение в этой области, например, компания Hoffman-LaRoche, которая запустила программу обучения руководителей в 1986 году.

Эксперт по искусственному интеллекту Катриона Кэмпбелл предсказывает, что в течение 50 лет технологии разовьются до такой степени, что младенцы, существующие в метавселенной, будут неотличимы от младенцев в реальном мире. Виртуальные дети будут похожи на реальных, сможете играть с ними и обнимать их, они будут способны моделировать эмоциональные реакции, а также речь, которая будет варьироваться от «гугу-гага» до болтливости. Кэмпбелл назвала эту цифровую демографию «поколением Тамагочи».

Директор НИИ биомедицинской химии имени В.Н.Ореховича, академик РАН Александр Иванович Арчаков, рассказал о первом этапе проекта 'Протеом человека'. Протеом - это своего рода воплощение генетической информации в белковых молекулах, которых в организме человека на два порядка больше, чем генов. Протеом постоянно меняется с возрастом и у больных отличается от здоровых людей.

Российские ученые разработали комплекс скрытного досмотра людей, который позволяет идентифицировать человека и оценивать степень его опасности для окружающих, в том числе на основе активности в социальных сетях. Комплекс также включает систему распознавания микровыражений лица и походки для выявления потенциальных угроз. Система профайлинга уже вызвала интерес силовых структур и крупных компаний.

Статья рассказывает об истории и концепции стадного инстинкта Уилфрида Троттера, опубликованной в 1909 году в журнале Sociological Review и дополненной в 1916 году в книге «Инстинкты стада во время войны и мира». Троттер считал стадный инстинкт первичным и неразрешимым, а также рассматривал его в контексте социальной стадности человека.